Кирьякова А.В., Южанинова Е.Р., Мороз В.В.
В.А. СУХОМЛИНСКИЙ О ВОЗРАСТНОМ СТАНОВЛЕНИИ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТИРОВ ШКОЛЬНИКОВ. ЛОГИКА, МЕХАНИЗМЫ, ТЕХНОЛОГИИ ^{[№ 3 ' 2023]}
Богатое педагогическое наследие В.А. Сухомлинского в силу своей глубины и уникальности даёт возможность выявить аксиологические константы педагогики, актуальные на каждом витке развития общества. Целью данной статьи является выявление логики становления ценностных ориентаций школьников в возрастном аспекте на основе опыта работы В.А. Сухомлинского в качестве педагога и директора Павлышской средней школы. Для достижения этой цели в статье решаются следующие задачи: предпринимается попытка выявления тех частей наследия В.А. Сухомлинского, которые отражают закономерности возрастного и ценностного развития школьников; синтез на их основе возрастной логики становления ценностных ориентаций; наполнение ценностей, реализованных в педагогическом процессе В.А. Сухомлинским, актуальным для современного школьника содержанием.
В педагогической системе В.А. Сухомлинского можно выделить особую линию развития личности школьника — возрастные особенности становления его ценностных ориентаций, определяющих последующую жизнь человека: его будущие выборы, успехи и неудачи. Сила аксиологических идей В. А. Сухомлинского заключена в выстраивания системы работы школы на базисных общечеловеческих ценностях, в том числе на универсальной триаде: Истина –Добро — Красота. Провозгласив и реализовав сначала в опыте своей школы, а затем в педагогической теории культ Книги, Знаний, Прекрасного, — он фактически создал базисную классификацию ценностей-целей в педагогике. По мнению авторов, эта иерархия ценностей взрослеющего человека может быть актуальной и сегодня, если наполнить эти ценности актуальным содержанием в рамках педагогического процесса.
Изменившиеся реалии первой трети XXI века требуют отказа от формального анализа наследия Сухомлинского, поскольку экстраполяция идей великого педагога на реалии современной школы в неизменном виде стала невозможной. Геймификация, нейросети и лавинообразный поток информации, с которыми сталкиваются современные школьники, требуют адаптации идей великого педагога и смены подхода к воспитанию, ухода от ценностного нейтралитета.

Кирьякова А.В., Южанинова Е.Р.
АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ ДЛЯ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ^{[№ 10 ' 2017]}
Зачастую инновации и инвестиции в высшее образование для бизнес-сообщества выглядят непривлекательными, а государство не всегда имеет возможность удовлетворять финансовые потребности всей системы образования. Однако ни одна система не может развиваться без инноваций. Учитывая скорость, с которой недостатки и отставание высшего образования от запросов общества начинают сказываться на всех сторонах жизни общества, положение обязывает искать возможные решения. Одно из них — использование в вузе технологий, изначально созданных с другими целями, но с адаптацией под образовательные задачи. Успешно использовать можно социальные сети. Постоянное конкурирование между социальными сетями привело к тому, что они стали обладать почти всеми необходимыми возможностями для их использования в образовательном процессе вуза, т.е. стали обладать аксиологическим потенциалом для образования. Конкретные элементы сетей (записи на стене, создание учебного поста с добавлением фотографий, фотоальбомы, чаты, обсуждения, видео, анимация, лайф-трансляции, таймер публикаций), позволяют обеспечить полноценный процесс дистанционного обучения и педагогического сопровождения студента. Ведение группы в соцсети по сравнению с личным сайтом преподавателя или специальной обучающей средой стало удобнее: изменения контента в группе отражается в новостной ленте и на экранах смартфонов; возможна отсроченная публикация сразу нескольких постов; о начале видео-трансляции все студенты получают оповещение в режиме реального времени; недавно опубликованная информация размещается в ленте выше, более поздняя — ниже; возможно создание тематических фотоальбомов; соцсетями студенты пользуются охотнее и посещают их чаще, чем отдельные сайты; преподавателю видно, сколько человек ознакомилось с учебным материалом. Социальные сети обладают всеми признаками ценности для образовательного процесса в вузе: значимость, полезность, необходимость, целесообразность. Они имеют явный аксиологический потенциал для вуза, поскольку являются полноценной технологической платформой для педагогического сопровождения студента в ходе его обучения.

Аюкасова Л.К., Южанинова Е.Р.
ЦЕННОСТИ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ КАК ОСНОВА ФОРМИРОВАНИЯ АРХИТЕКТУРНОЙ СРЕДЫ УНИВЕРСИТЕТА (НА ПРИМЕРЕ ОРЕНБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА) ^{[№ 5 ' 2014]}
Рассмотрены ценности высшего образования, воплощенныево внеучебной деятельности студентов на примере модернизации, реконструкции и освоения резервных территорий Оренбургского государственного университета. Разработан архитектурно-дизайнерский проект создания оптимальной среды для реализации активной студенческой внеучебной деятельности, учитывающий ценности высшего образования — активность, творчество, толерантность, гуманизм.

Южанинова Е.Р.
О МЕТОДАХ, ФОРМАХ И СРЕДСТВАХ ПРЕПОДАВАНИЯ ФИЛОСОФИИ В ВУЗЕ ^{[№ 3 ' 2014]}
Приобщение студентов к ценностям и культуре в условиях доминирования в вузе узкоспециализированного технического образования затруднено. В статье рассматривается, каким образом комбинирование методов, форм и средств преподавания философии может решить данную проблему. Использование анализа философских текстов, электронной образовательной среды и рабочих тетрадей в совокупности способствует ценностному самоопределению студента в пространстве философии и вхождению в мир культуры.

Южанинова Е.Р.
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПОТЕНЦИАЛА АКСИОСФЕРЫ ТВОРЧЕСКОГО МИРА М.А. БУЛГАКОВА В ПРОЦЕССЕ ПРЕПОДАВАНИЯ ФИЛОСОФИИ В ВУЗЕ ^{[№ 2 ' 2014]}
В статье обосновывается актуальность использования творческого потенциала мыслителей и писателей для формирования гуманистической ценностной системы современного студента на примере творчества М.А. Булгакова. Впервые вводится термин "аксиосфера творческого мира писателя". Выявлено, что основанием аксиосферы творчества писателя служит ценность человеческой индивидуальности, а её элементами: семья, дом, книги, счастливое детство, творчество, гармония, эволюционность общественного развития, мировая культура.

Южанинова Е.Р.
ИНТЕРНЕТ КАК НОВОЕ ПРОСТРАНСТВО САМОРЕАЛИЗАЦИИ МОЛОДЁЖИ ^{[№ 7 ' 2013]}
В статье рассматриваются несколько направлений позитивной самореализации молодёжи в интернете: на основе сетевого общения; за счёт создания виртуального персонажа; путём экспериментирования с собственной идентичностью и электронным двойником; творческой деятельности. Обращается внимание на распространение среди подрастающего поколения негативных форм самореализации в сети. Обосновывается, что самореализация в интернете не заменяет самореализацию в регулярной действительности, но в совокупности с ней помогает становящейся личности найти себя и своё место в мире.

Южанинова Е.Р.
ЦЕННОСТНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ СТУДЕНТОВ ВУЗА В АКСИОСФЕРЕ ИНТЕРНЕТА КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА ^{[№ 2 ' 2013]}
В статье обосновывается необходимость использования в образовательном процессе вуза возможностей Интернета в обретении общечеловеческих ценностных ориентиров, целей и ценностей жизнедеятельности и формирования на этой основе нравственно устойчивой личности студента, способной к успешному взаимодействию с другими людьми, к самопознанию, самообразованию, саморазвитию.

Южанинова Е.Р.
АКСИОСФЕРА ИНТЕРНЕТА И ЕЕ МОРФОЛОГИЯ ^{[№ 1 ' 2013]}
В статье обосновывается необходимость философского осмысления Интернета и его ценностей, прослеживается история изучения систем ценностей в отечественной философии. В русле сложившейся традиции по аналогии с "аксиосферой культуры" в научный оборот вводится термин "аксиосфера Интернета", предпринимается попытка выявления ее морфологии, проводится классификация ценностей всемирной информационной сети, рассматриваются функциональные, общезначимые и индивидуальные ценности.

Южанинова Е.Р.
ИНТЕРНЕТ И СМИ КАК ФАКТОРЫ ЦЕННОСТНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В ОБЩЕСТВЕННОМ БЫТИИ ^{[№ 7 ' 2012]}
В статье рассматриваются некоторые последствия влияния Интернета и средств массовой информации на распространение массовой культуры и пропаганду потребительского образа жизни, что в совокупности обуславливает перестройку системы ценностей современного общества.

Южанинова Е.Р.
К ВОПРОСУ ОБ АКТУАЛЬНОСТИ ИДЕЙ РУССКИХ КОСМИСТОВ ДЛЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ ^{[№ 7 ' 2009]}
В статье рассматриваются некоторые философские идеи представителей русского космизма применительно к задачам, стоящим перед современным научным знанием. Замена антропоцентристского подхода на антропокосмический позволит преодолеть самый крупный кризис в истории человечества.

Горохов П.А., Южанинова Е.Р.
ФИЛОСОФИЯ ИНФЕРНАЛЬНОГО В ТВОРЧЕСТВЕ Н.В. ГОГОЛЯ И М.А. БУЛГАКОВА ^{[№ 7 ' 2008]}
В статье рассматривается философское осмысление инфернальной проблематики, содержащееся в трудах классиков отечественной литературы Н.В. Гоголя и М.А. Булгакова. Созданные ими странные, причудливые и порой страшные фантастические миры навеяны алогичной реальностью, сумбурным бытием русской жизни, разрушающим самого человека.

Южанинова Е.Р.
М.А. БУЛГАКОВ И РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ^{[№ 7 ' 2007]}
В статье исследуется генетическая связь философского мировоззрения М.А. Булгакова с философскими идеями ведущих представителей "серебряного века" русской культуры и философии, творчество которых проникнуто экзистенциалистской ориентацией.

Южанинова Е.Р.
РАЦИОНАЛЬНОЕ И ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ В ФИЛОСОФСКОМ МИРОВОЗЗРЕНИИ М.А. БУЛГАКОВА ^{[№ 2 ' 2007]}
В статье рассматриваются представления о рациональном и иррациональном в созданной М.А. Булгаковым специфической философско-антропологической концепции. В гротескных фантастических событиях приоткрываются глубинная логика и подлинная справедливость мироздания, выявляется авторская картина мира.