Нуруллин Р.А.
МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ НАУЧНОЙ КАРТИНЫ МИРА ^{[№ 7 ' 2011]}
Современную онтологию можно назвать научной картиной мира, которая представляет собой целостное видение мира на основе достижений науки. Но наука более озабочена вопросом "как?" нежели "почему?". Последнее целиком ложится на плечи философии, и прежде всего метафизики.

Нуруллин Р.А.
МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ИНФОРМАЦИОННОГО ОСНОВАНИЯ РЕАЛЬНОГО БЫТИЯ ^{[№ 2 ' 2009]}
Отказ от метафизики стал лозунгом постмодернизма. Если идеализм приводит к теологическому решению существования мира необходимых законов бытия, то материализм приводит к объективным противоречиям в системе научной картины мира. Такая ограниченность есть порождение моноонтичного мышления, что требует выхода к полионтичным (виртуальным) представлениям о мире, отвечающим сегодняшним достижениям науки и культуры в целом.

Нуруллин Р.А.
НЕБЫТИЕ БЫТИЯ-В-СЕБЕ И БЫТИЕ НИЧТО ^{[№ 7 ' 2006]}
Анализ феноменологической онтологии Ж.-П. Сартра показывает, что бытие-в-себе Сартра исходно не определено как еще непознанное. Сознание, подвергая субстанциональное бытие-в-себе своеобразному ничтожению (отрицанию) различными психическими состояниями человека, выявляет это исходное неопределенное бытие как определенность, как субъективную реальность. С феноменологических позиций Сартра, который выводит Ничто, Небытие из сознания и внутреннего мира человека, в принципе оказывается невозможным вывести основание существования феноменов.